الاسم: abedraoufe 19 
رؤية جديدة لحياتنا
أنا منافق .. إذن أنا موجود
هذا هو شعارهم
أنا مخادع.. إذن أنا موهوب
هذا هو منهاجهم
أنا كاذب.. إذن أنا محبوب
هذه هى عقيدتهم
*******
من هم ؟؟
سنعرفهم بعد قليل
ما عنوانهم ؟؟
فى ظلامات أرض الخديعة
شقوا لأنفسهم فيها الأنفاق
استوطنوها، عشقوا ظلامها، كما تعشق الأفاعى حجورها
وببراعة وتمكن واقتدار المحترفين
عرفوا كيف يكون ظهورهم للنور
فى الوقت المناسب
فى المكان المناسب
أمام الشخص المناسب
*******
أين يتواجدون ؟؟
هنا وهناك
ستجدونهم فى كل مكان
ما أكثرهم حولنا بأقنعتهم الزائفة وابتسامتهم الباهتة
ما أحقرهم وقد تواطأواعلى طمس الحقيقة وتزيين الباطل
ما أعجبهم وقد انتهجوا الغش والخداع والزيف طريقا إلى القمة
*******
ما صفاتهم ؟؟
الكذب
الغدر
الخيانة
المداهنة
الخداع
التزييف
إذا تحـدثوا كــذبوا
إذا وعـدوا أخــلفوا
إذا خاصموا فجروا
إذا اثتمـنوا خــانوا
إذا صادقوا غـدروا
إذا استشيروا داهنوا
إذا ابتسموا خادعوا
*******هل عرفتوهم الآن؟؟
نعم إنهم المنافقون
انظر حولك ..
المنافقون من حولك
انظر حولك ..
تجدهم فى كل مكان و فى كل زمان
بداية من بطانة الحاكم إلى أصغر دائرة أو شركة أو مصنع
هل ترى فيهم سوى تقدم المنافقين ؟؟
هل ترى سوى الانحناءات المصطنعة والاحتشام المتكلف والأدب الزائف؟؟
هل تخلوا من مرؤس منافق و رئيس اعتلى بالنفاق
أحد عظام الكتّاب المعروفين كان يتابع باستمرار المقالات في احدى الجرائد .. وهذه المقالات التي يكتبها صاحبها كان مبتدئا ولكنه يتقن الكتابة بشكل جيد وجميل.
فلاحظ كاتبنا ذات مرة انه كتب في مقاله " وهذا آخر مقال أكتبه" .
فاستعجب الكاتب .. إذ انه كان من المتابعين الشديدين له , ذهب عنده وسأله عن رغبته في ترك كتابة المقالات .. فقال له: إنني في كل مرة اكتب فيها مقال أجد في يوم آخر مقال آخر ينقد كتاباتي .!!
فقال له الكاتب: وهل تملك تلك الجرائد التي تحوي هذه المقالات الناقدة؟
فرد عليه بالإيجاب .. فطلب منه الكاتب أن يحضرها جميعها له في اليوم التالي .. ففعل ..
فقال له الكاتب: ضعها هنا على .. وقف فوقها .. وعندما وقف قال له: هل كنت اطول ام الآن , قال له : الآن
هل توصلنا للعبرة؟؟
أراد الكاتب أن يخبرنا أننا بالنقد نرقى ونعتلي ونصل لمراتب أعلى من ذي قبل .. فلا فائدة من كاتب لا يجد من يشاطره الرأي او يعارضه .؟
ولكن أشير هنا بالنقد (البنّاء) لا النقد (الهدّام)
النقد الذي يتم فيه تبادل الآراء والأفكار ليعرف كل طرف خطأه وفي نهاية المطاف يصل إلى الطريق الصحيح
لا أن نجعل النقاش ساحة حرب وقتال .. يتسلح ويتجهز كل طرف فيها بالكلمات الجارحة .. والقاتلة .. يتفاخر بها أنه الأقوى والأجدر بالخروج منتصرا ..
التعصب والتزمت لرأيه ورفضه سماع آراء الغير .. ظنا منه أنهم جميعا على خطأ وما الصواب إلا حليفه؟!!!
فلا يخرج أحد من تلك (المعركة) بغنائم .. بل ببغضاء وعداوة لا تجلب إلا الفُرقة والتشتت.
ونحن ...
ابن صياد اسمه : صافي ، وقيل عبد الله بن صياد أو صائد .
كان من يهود المدينة ، وقيل من الأنصار ، وكان صغيراً عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة . وقيل إنه أسلم .
وكان ابن صياد دجّالاً ، وكان يتكهن أحياناً فيصدق ويكذب ، فانتشر خبره بين الناس ، وشاع أنه الدجال . فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يطّلع على أمره ويتبين حاله ، فكان يذهب إليه مختفياً حتى لا يشعر به رجاء أن يسمع منه شيئاً ، وكان يوجه إليه بعض الأسئلة التي تكشف عن حقيقته . وقد عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ فُقِدَ ابن صياد يوم الحرّة .
قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع ابن صياد
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدُوهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لابْنِ صَيَّادٍ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ فَقَالَ لَهُ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ ...
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى العدنان
لا تحزن: فان ربك غافر الذنب وقابل التوبة
ألا يشرح صدرك ويزيل همك وغمك
قوله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا
انه هو الغفور الرحيم )
خاطبهم الله (يا عبادي) تأليفا لقلوبهم وتأنيسا لأرواحهم
وخص الذين أسرفوا لأنهم المكثرون من الذنوب
والخطايا فكيف بغيرهم؟
ونهاهم عن القنوط واليأس
من مغفرة الرحمن وأنه سبحانه وتعالى يغفر الذنوب كلها
لمن تاب وأنه هو الغفور الرحيم
((وقفة))
1-لاتحزن فان المرض يزولوالمصاب يحول والذنب يغفر
والدين يقضى والمحبس يفك والغائب يقدم
والعاصي يتوب والفقر يغتني
2-لا تحزن أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع
والليل الأسود كيف ينجلي والريح كيف تهدئ
(واليك بعض النصائح)
1-مامضى فات وما ذهب مات فلا تفكر بالماضي
2- بذكر الله تطمئن القلوب وتحط الذنوب
3-لا تغضب فان الغضب يسفد المزاج ويغير الخلق
4-سافر أحيانا لتجدد حياتك
5-اهجر العشق والغرام فأنه عذاب للروح
وختام هذا الكلام قصيدة
رغيف خبز يابس تأكله في عافية
وكوب ماء بارد تشربه من صافية
وغرفة ضيقة نفسك فيها راضية
ومصحف تدرسه مستند لسارية
خير من السكنى في لقصور العالية
وبعدقصر شاهق تصلى نارح
منقول للفائدة
<!-- / icon and title --><!-- message -->
بدأ الإسلام غريبا وسيعود... إلى آخر الحديث. نرجو تفسير هذا الحديث وبيان مدى صحته؟
الجواب:
هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صحيح مسلم الإيمان (145),
سنن ابن ماجه الفتن (3986),مسند أحمد بن حنبل (2/389).
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وهو حديث صحيح ثابت
عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.
زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: مسند أحمد بن حنبل (4/74).
قيل: يا رسول الله من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس , وفي لفظ آخر:
سنن الترمذي الإيمان (2630). الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي
وفي لفظ آخر: سنن الترمذي الإيمان (2629),سنن ابن ماجه الفتن (3988),
مسند أحمد بن حنبل (1/398),سنن الدارمي الرقاق (2755). هم النزاع من القبائل ،
وفي لفظ آخر: مسند أحمد بن حنبل (2/177). هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير .
فالمقصود أن الغرباء هم أهل الاستقامة، وأن الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون
عند فساد الناس ، إذا تغيرت الأحوال والتبست الأمور وقل أهل الخير ثبتوا هم على الحق
واستقاموا على دين الله ووحدوا الله وأخلصوا له العبادة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين .. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وعملا أما بعد ...
لذة الإيمان ... لذة الأعمال الصالحة ... هو ما نريد الحديث عنه , لا الحديث
عن ملاذ الدنيا ... ولا شهواتها ... ولا الحديث عن الملاذ المحرمة ...
إن الناس يعيشون من أجل اللذة ... ويسعون إليها وهي هدفهم في الحياة .
واللذة هي ... طيب الطعم في الشيء وذهاب الألم منه . وهذه اللذة منها ماهو ...
(1) لذة حسية : كالأكل والشرب واللباس ...
(2) لذة وهمية : كالرئاسة والأمر والنهي ...
(3) لذة القلب والعقل : كلذة العلوم ولذة المعارف ... إن اللذة والسرور هي الغاية والهدف والإيمان قوت القلوب وغذائها ولذتها والهدف الذي ينبغي أن يسعى إليه جميع الناس ولا يجد القلب لذة العبادة إلا بالطاعات وترك المنكرات واللذة نعمة أنعمها الله علينا قال تعالى { ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون } .
وما يتلذذ بالحرام إلا من مرض قلبه وأصبحت المعصية محبوبة إليه كالمريض إذا اشتد به المرض هل يرغب بالطعام الشهي ؟ لا بل يحب الطعام المر ...
* الفروق بين ملذات الدنيا والآخرة ...(1) لذات الدنيا منقطعة أما لذات الآخرة فهي مستمرة إلى أن يشاء الله .
(2) لذة الدنيا يمل الإنسان منها ويكل ويجب أن تكون بينها وبين اللذة التي قبلها مدة من الزمان أما لذات الآخرة فلا يمل الشخص ولا يكل حتى المزيد ...
أهم ما يميز لوحة الموناليزا
هذه العبارة الموجزة تحمل في طياتها الحقيقة الديناميكية التي تقول إننا لسنا ضحايا وإنما مشاركين في صنع حياتنا والعالم من حولنا. أو كما عبر حكيم آخر عن ذلك «إننا لسنا ما نظن أننا هو وإنما نحن ما نفكر فيه !».
وتكمن المشكلة في أنه تم تكييفك منذ الطفولة بواسطة أفكار وقيم ومعتقدات ومفاهيم خاطئة منعتك من أن تدرك كم أنت قادر ومتميز ومتفرد بحق. وما لم تدرك قيمتك وجدارتك الحقيقية كشخص فإنك لن تستطيع الاقتراب من تحقيق الثقة التامة بالنفس. لذلك ينبغي أولاً أن تبدأ بفهم وحب نفسك وتتعلم طرقًا جديدة لتحطيم قيود العجز التي كانت تعوقك وتثقلك.
النوم المغناطيسي
منذ بدء الخليقة كان الأكثر من الرجال والنساء في حالة من النوم المغناطيسي لم يكونوا واعين لها. إن الشخص العادي لا يقترب أبدًا من الوصول إلى قدراته غير المحدودة لأنه يعيش في ظل ما أخبره به والداه وما علمه إياه معلموه، وما قرأه، وما سمعه من الناس دون أن يثبته لنفسه بالفعل!
إن مهمتك الأولى هي أن تستيقظ من حالة النوم المغناطيسي التي تمنعك من أن تكون الشخص الذي ترغب في أن تكونه، وتحطم الحقائق الخاطئة التي كانت تعوقك عن تجسيد الحياة الوافرة الصحيحة المفيدة غير المحدودة التي ترغبها عن طريق توسيع وعيك لتكون الشخص الواثق بنفسه وذلك عن طريق:
- التوقف عن الدفاع بشكل تلقائي وتعسفي عن وجهات نظرك الشخصية فيما هو «صحيح» وما هو «خطأ». فالدفاع عنها يمنعك من تلقي أفكار ووجهات نظر جديدة.
- إعادة تقييم أفكارك ومفاهيمك.
- إعادة تنظيم وفهم احتياجاتك وحوافزك الحقيقية.
دعا حاخام يهودي اليوم الاثنين كلاً من بريطانيا والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة إلى المساعدة في إنشاء دولة فلسطينية في صحراء سيناء المصرية ونقل سكان غزة إليها.
ويقترح يونا متزغر مقابلة مع صحيفة "ذي جويش نيوز" البريطانية بنقل الفقراء من سكان غزة إلى بلد جميل وعصري تتوفر فيه القطارات والحافلات والسيارات، كما هو الحال في ولاية أريزونا الأمريكية .
ويضيف كبير حاخامات يهود الأشكناز:" أننا الآن في عصر يمكن فيه بناء مدن في الصحراء.. إن هذا سيكون حلا للفقراء إذ سيكون لهم بلدهم، كما سيكون لنا بلدنا، وسنستطيع العيش بسلام", مشيراً إلى أنه ناقش خطته، التي توقع أن تلقى ترحيبا داخل إسرائيل، مع أشخاص وصفهم بالحكماء خلال الأسبوعين الماضيين, موضحاً أنه يعتزم طرحها على أولمرت, إلا أن القانون الإسرائيلي لا يمنحه الحق في التدخل بالقضايا السياسية لأنه زعيم ديني.
ومن جهة أخرى، وصف الحاخام اليهودي مدينة القدس بأنها العاصمة الأبدية للدولة اليهودية، مضيفا أنه ليس للمسلمين أي ارتباط بها, وقال:" وراء حائط المبكى لدينا مسجد, لكن عندما يصلون ورغم أنهم في أقدس أماكننا، يتوجهون نحو مكة, يديرون ظهورهم للقدس, إذاً يمكن الاستنتاج بأنها ليست ملكا
احذروا هذا القاتلالضغط
Hypertensionتعريف المرض
ما هو الضغط :
أنواعـه: هناك نوعان من الضغط
1.الضغط الأساسي.
2.الضغط الثانوي.
أسباب الضغط :
كتبها abedraoufe 19 في 01:40 مساءً ::
